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何以所诤为故。殊成别作法哉。答。上纲本意。比量乐为。必以能别言。必寻知之(为言)其乐为一一事。未必能别下尽欤。但作有缘性量。以能别定可知作大有缘性。若非实能别者。只如有法自相。可寻有性体。由何知非实言欲成作大有缘性耶(为言) 问。若尔寻非实言。可知有法意许。何非实下。更兼有体义哉。表里二重似无用。答。举有性立非实。依显相者。须云诤义之量。而仙人本意。必可诤体。知此旨见量作法。能别非实言。言泛尔即...
贞庆大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080738502.html
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有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说:“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这就是果。古今以来,许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。
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重庆华岩寺
|重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/00391830168.html
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正观一切法因缘生上,更深刻的体悟一切法的因缘有与因缘灭。《杂阿含》说:“有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。”了解世间一切法是缘起的,生死是缘起的生死。因为有因有缘而生死苦集(起),有因有缘而生死苦灭。一切依缘起,缘起是有相对性的,所以是无常——不可能常住的。缘起无常,所以是苦——不安稳而永不彻底的。能正见无常,我们就有能客观、真实地看待世界,不再执着有实在性、不变性及...
正 参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553554008.html
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“要学佛道,先结人缘”,荔枝有缘,即能悟道。“佛法在恭敬中求”,从悦对前辈的恭敬,恭敬中就能得道。古人一饭之思,终生不忘,如清素禅师,一荔之赐,竟肯道破心眼,此乃感恩有缘也。“不可嗣我,当可...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/133316312.html
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念佛,
六方诸佛总赞念佛,祖师起教劝人念佛。
捷径法门唯有念佛,一代宗师个个念佛,
古今名贤人人念佛,我今有缘得遇念佛。
念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,
眼常观佛耳常听佛,身常礼佛鼻...也是佛。
念念是佛心心是佛,无常到来正好念佛,
撒手便行归家见佛,一道圆光即性空佛。
了此一念是名为佛,常住不灭无量寿佛,
法报化身同一体佛,千佛万佛皆同一佛。
普劝有缘一心念佛,佛不念佛失却...
元 中峰禅师
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2157583396.html
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法门对自己来说会有缘深缘浅、相不相应的差别,所以择一最有缘的法门修学自宗、一门深入非常重要,而对一切他宗法门应当一律观想清净,这样才能不造谤法舍法的罪业,对于佛法以及自他都有极大利益而无任何损害。...
益西彭措堪布
|口业|谤法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html
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毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,(四缘指见闻觉知),妄有六根,六根四大中外合(四大指心中之见闻觉知),妄有缘气,于中积聚,似有缘相,假名为心。我们据经说,可见身心都是假的,身心都不要,往内观去,...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14042110955.html
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净慧长老带领僧众托钵出行
沿街托钵
托钵沙弥
化缘路上,信众纷纷布施
善哉衣钵具,庄严身与心,有缘得受持,感谢三宝恩。
25日,柏林禅寺生活禅活动一日出家的营员们由净慧长老、明海法...,还延续了现代的步伐。
营员们在托钵中体会到托钵使在家人有机会接近三宝,让施主有机会修习善业。透过布施的善业与三宝结缘,或亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵的清净善业是三宝住世的表显,对...
【佚名】
|托钵|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08003412317.html
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继网上发“英雄帖”邀海内外精英“机锋辩禅”后,少林寺再度在其官方网站公开“二〇〇八年机锋辨禅”三道辩题,方丈释永信则留下玄机,称祝福各位有缘人,增长智慧,如意吉祥。
记者今日登陆少林寺网站...?”并公布了少林问禅的相关流程。组织者称,辩题是礼请禅宗高人精心拟定的。
释永信则在前言中写到:“少林问禅,问谁?谁问?为何问?问什么?”他说,《少林问禅》,同邀有缘之士,问道少林,悟道少林;《...
佚名
|辩禅|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12234126286.html
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出家佛教需要父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、到你认为有缘的寺院结缘即可.
寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上...程度,初中以上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145678173.html